Sprediķis_Trīsvienības svētkos

2.Mozus 3:1-6, 14-15, Ap. Darbi 4:5-12, Jāņa ev. 15:1-9

Šodien ir Svētas Trīsvienības diena un galvenā tēma, ka Dievs ir Trīsvienīgs, Tēvs, Dēls un Svētais Gars. Vecās Derības lasījumā, dzirdējām par degošu krūmu tuksnesī. Krūms ir līdzība, bilde par Trīsvienīgo Dievu un Viņa iedibināto baznīcu. Svētā Gara uguns pastāvīgi deg, ir pieejams Trīsvienīgā Dieva būtībā un tiek tev un man pasniegta caur kristīgo baznīcu, caur žēlastības līdzekļiem, kuri tiek pasniegti Dievkalpojumā un baznīcas kopībā.

Trīsvienīgais Dievs pats un kristīgā baznīca ir īstais krūms, kur Svētā Gara uguns vienmēr deg un deg, bet nesadeg. Tomēr, no žēlastības, no tā ka esam ticīgi, arī mana un tava sirds ir vai vismaz vajadzētu būt degošais krūms, kur Svētā Gara uguns deg un deg, bet nesadeg. Līdzībā žēlastības līdzekļi, Bībele, lūgšana, Svētais Vakarēdiens un draudzes kopība ir malka šai ugunij. Mans un tavs aicinājums ir, lai dūšīgi ielikt malku krāsnī, proti, cītīgi un regulāri lietot šos žēlastības līdzekļus. Lai mēs paliktu Trīsvienīgā Dieva un Viņa iedibināta baznīcas kopībā. Otrais lasījums māca, ka Jēzus ir vienīgais pestītājs un Trīsvienīgais Dievs ir vienīgais īstais Dievs, kam ir būtība un ir pa īstam. Visi citi t.s dievi ar mazo burtu ir tikai cilvēku izgudrojumi, kam nav būtības.

Ir ļoti labi un nepieciešams, lai tu zinātu un saprastu, ka Dievs ir Trīsvienīgs un Jēzus ir vienīgais pestītājs. Nezināšana, nesaprašana par kristīgo ticību ir ļoti nopietns pestīšanas šķērslis. No vienas puses teorētiskas zināšanas par kristīgo ticību ir protams nepieciešamas. No otras puses mēs tomēr izsmeļoši līdz galam ar savu ierobežotu prātu nevaram aptvert, kāds Dievs ir. Varam saprast, ka Dievs nav nedz divvienīgs, nedz četrvienīgs. Tomēr, daļēji Dievs paliek tev un man neizdibināms, lai parādītu, ka Dievs ir priekšnieks un cilvēks padotais. Evaņģēlijā Jēzus saka, ka Viņš ir īstais vīnakoks. Tam ir vismaz trīs nozīmes. Viens ir, ka šeit ir zīme par Svēto Vakarēdienu. Otrs ir, ka vīns ir cēlāks un augstāks par ūdeni un ikdienu. Es protams negribu mudināt uz dzeršanu, bet vīns tomēr ir kaut kas augstāks un svinīgāks par ikdienu.

Tieši tāpat, bet krietni vēl vairāk Jēzus, Trīsvienīgais Dievs un kristīgā ticība ir kaut kas krietni, pamatīgi augstāks, cēlāks un vērtīgāks par laicīgo neticīgo dzīvi. Trešais aspekts Jēzus paskaidro te nedaudz vēlāk. Viņš ir vienlaicīgi koks, sakne, stumbrs un zars. Bet Jēzus arī saka, ka mēs tie ticīgi ir tie zari. Varētu likties kā pretruna. Bet nav pretruna. Jēzus ir zars pats par sevi, pēc būtības, bet mēs esam tie zari no ticības, no žēlastības. Kad tev un man ir ticības dzīve kopā ar Jēzu, mēs veidojam vienu ticības zaru kopā. Vai kristīga ticība ir konservatīva vai mainīga? Atbilde nav vai nu vai bet gan, gan. Saistībā ar pašu kristīgo mācību kristīga ticība ir pavisam konservatīva. Kristīgā mācība nemainās, Dievs bija, ir un paliks Trīsvienīgs. Aborti, homoseksualitāte, pirms un ārpus laulības attiecības utt. ir nepareizas, vienalga, ja simts procenti no visiem cilvēkiem domā savādāk. Tomēr, ticības izpausmes veidi var vismaz daļēji mainīties.

Baznīcas var būvēt atšķirīgos veidos, kristīgā mūzika var būt atšķirīgos veidos, šodien mācītājs var lietot līdzību par datoriem sprediķī, kas nebija iespējams pirms simts gadiem. Īsumā, kristīgā ticība ir konservatīva pašā mācībā bet mainīga izpausmes veidos. Jēzus arī saka, ka Viņa Tēvs noņem zarus kas nenes augļus un tīra tos kas nes augļus, lai nestu vairāk. Kas ir tie augļi? Būtu daudz ko pieminēt, bet ka cilvēks tic, ka Dievs ir Trīsvienīga ir viens būtisks auglis. Tie galvenie augļi ir pieminēti vēstulē Galatiešiem 5 nodaļā un 22 pantā. Tie ir mīlestība, prieks, miers, pacietība, laipnība, labprātība, uzticamība, lēnprātība un atturība. Šodien katram ir jāpārbauda sevi. Vai šie augļi parādās pie manis, manī? Un nekad nevar būt pa daudz šajā aspektā. Te vienmēr ir kur augt un vēl tālāk attīstīt šādus tikumus caur svēto dzīvi. Ir vēl viens būtisks auglis, kas ir saistība starp vārdiem un darbiem, lai vārdi un darbi sakrīt.

Diemžēl ir tā, ka mēs visi esam grēcinieki un nav neviens, kam vārdi un darbi totāli perfekti sakrīt. Bet ar Dieva palīgu ir jātiecas, lai tie sakristu pēc iespējas vairāk. Tas ir arī būtisks auglis. Kā šī tīrīšana notiek? Ja mēs būtu ļoti attapīgi un svēti, šī tīrīšana notiktu viegli, pats par sevi bez lielām pūlēm. Bet esam samaitāti vai vismaz stipri traumēti no grēka. Tāpēc mēs bieži negribam tīrīties no grēka un tāpēc Dievam nereti ir jālieto stingri paņēmieni. Visas ciešanas, grūtības, ķibeles un nopietnas problēmas, kas tev un man ir notiek tāpēc, ka esam slinki uz tīrīšanu. Tīri burtiski nesaku, ka mēs visi esam cūcīgi. Bet saistībā ar grēka netīrumiem gana daudzi ir gana cūcīgi, negrib tīrīties. Tāpēc Dievam vajag mūs skubināt ar visādām ciešanām un grūtībām. Lai tev un man pieliktu, ka nepietiek mazgāt miesu, bet vajag mazgāt arī dvēseli no grēka traipiem caur svēto dzīvi.

Un nereti cilvēks kurn un sūdzas, kad Dievs liek viņam mazgāties no grēka traipiem caur visādām grūtībām. Bet viens ļoti būtisks auglis ko Trīsvienīgais Dievs vēlās redzēt pie tevis un manis ir, lai mēs saprastu, ka Dievs vienmēr rīkojas ar mums no mīlestības. Visādās grūtības un ciešanas nenotiek tāpēc, ka Dievs būtu ļauns bet tieši otrādi. Tāpēc, ka Dievs ir labs un grib lai tu mazgājies no grēka traipiem. Un īsta vaina ir pie manis. Ja es nebūtu slinks uz grēka tīrīšanu, Dievam nevajadzētu mani skubināt caur visādām grūtībām. Pavisam būtisks ticības auglis ir, lai tu un es redzētu, ka Dievs vienmēr rīkojas ar mums no mīlestības. Jo čaklāks tu esi saistībā ar mazgāšanu no grēka traipiem, jo mazāk Dievam vajag tevi skubināt. Un mazgāšana no grēkiem notiek caur svēto dzīvi kristīgas baznīcas un Trīsvienīgā Dieva kopībā.

Šodienas evaņģēlijs: Ir jātic, ka Trīsvienīgais Dievs ir vienīgais un īstais Dievs.

Šodienas evaņģēlijs: Trīsvienīgais Dievs mūs tīra no mīlestības, tāpēc, ka grib pestīt tieši tavu dvēseli.

Gribētu īsi rezumēt savu teikto:

1.      Degošais krūms ir bilde par Trīsvienīgā Dieva baznīcu, kas deg no Svēta Gara uguns, bet nesadeg.

2.      Daļēji varam saprast kāds Dievs ir, daļēji Viņš ir mums neaptverams.

3.      Trīsvienīgais Dievs, Jēzus un kristīgā baznīca ir kā vīns. Kaut kas augstāks, cēlāks un labāks par neticības dzīvi.