Reformācijas diena – ticības atjaunošanas svētki

Sprediķis

Amos 3:7-8, Romiešiem 10:13-17, Jāņa ev. 7:40-52

Reformācijas svētki bija Piektdien, un mēs tos svinam šodien. Saistība ar Reformāciju ir ļoti būtisks jautājums, ko Luters gribēja panākt, kādi bija viņa galvenie mērķi. Aplūkosim kādi bija viņa galvenie mērķi un izvērtēsim, vai mēs tos pildām, vai esam tādi, kādi Dievs un Luters vēlās, lai mēs būtu.

Pirmais lasījums māca par praviešiem un pravietošanu. Pravietot Bībeles izpratnē nozīmē prognozēt nākotni, jā, bet ne tikai. Pravietis arī saka patiesību par savu nākotni, neērtas patiesības, ko neviens cits nesaka. Luters gribēja, lai visi kristieši, ne tikai garīdznieki un klostera ļaudis, liecinātu par savu ticību un kalpotu savam tuvākam ikdienā. Kā? Kurpnieks kalpo Dievam un citiem, taisot kvalitatīvas kurpes, lai Dieva bērniem nav slapjas kājas un nesaaukstējas. Lauksaimnieks kalpo Dievam un citiem, ražo kvalitatīvo pārtiku, lai Dieva bērni nemirst no bada, utt. Katrs kristietis kalpo Dievam un citiem, kārtīgi pildot savus darba pienākumus. Pensionāri kalpo Dievam rūpējoties par bērniem un mazbērniem un ja nav bērni, tad rūpējoties par radiem un kaimiņiem. Labs luterānis ir tas, kas kvalitatīvi veic savu darbu un kalpošanu. Luters arī māca, ka visiem kristiešiem ir aicinājums rūpēties par savu dvēseli, dodot tām pietiekami daudz garīgo pārtiku.

Un stiprināti no Dieva, visiem, ne tikai garīdzniekiem, ir aicinājums liecināt par savu ticību ikdienā un ne tikai glaudīt pa spalvai, bet pravietot, teikt neērtas patiesības saviem kaimiņiem un draugiem. Ka elle reāli eksistē, ka cilvēks ir grēcīgs, ka Jēzus ir vienīgais Pestītājs utt. Luteram bija milzīgi apdraudējumi un bija ļoti tuvu tikt sadedzināts ticības dēļ. Labs Luterānis ir cilvēks, kas  rūpīgi baro savu dvēseli un pasniedz savu ticību tālāk bez cenzūras citiem. Otrais lasījums māca, par Dieva Vārdu, Bībeli. Dieva Vārds ir Dzīvais Vārds, jo, Svētais Gars darbojas Vārdā, caur Vārdu. Svētais Gars ienāk arī tavā un manā sirdī, kad mēs lasām Bībeli. Lutera jaunībā Bībele bija pieejama tikai latīnu valodā, kas nozīmē, ka 99% no visiem cilvēkiem tajā laikā, nevarēja paši lasīt Bībeli.

Bet Luters tulkoja Bībeli Vācu valodā un viņa mācekļi diezgan ātri tulkoja Bībeli lielākajā daļā no Eiropas valodām. Tādējādi Luters nodrošināja, ka milzīgi daudz vairāk cilvēki, nekā iepriekš, varēja lasīt Bībeli savā valodā. Labs luterānis ir tāpēc, ka cītīgi lasa un studē Bībeli un augsti vērtē šo Lutera sasniegums, ka tev un man ir Bībele savā valodā. Es zinu, ka Gliks darīja darbu, bet ideja un iedvesma nāca no Lutera. Tomēr, divi cilvēki var abi lasīt Bībeli, bet to saprast atšķirīgi, nonākt pie atšķirīgiem secinājumiem, ko Bībele māca. Tāpēc ir Luteriskās baznīcas apliecības raksti, kuros ir paskaidrots, kā pareizi saprast Bībeli strīdīgos jautājumos. Un katram luterānim ir jāpakļauj sava Bībeles saprašanai tam, ko šie raksti māca. Evaņģēlijā ir cilvēki, kuri pareizi un pamatoti tic, ka Jēzus ir apsolītais pravietis un Mesija, proti, Dieva Dēls. Šis ir saistīts ar vienu būtisko lietu, ko Luters gribēja panākt. Lai katrs kristietis būtu pārliecināts, drošs, ka Trīsvienīgais Dievs viņu mīl un, par savu dvēseles pestīšanu. Nosacījumi ir protams, ka cilvēks tic pa īstam un nožēlo grēkus. Bet ar šiem nosacījumiem, Luters gribēja panākt, lai katrs kristietis būtu drošs, pārliecināts, par savu grēku piedošanu, par savas dvēseles pestīšanu. Iemesls, fons ir, ka Luteram ilgi bija šaubas par šo lietu un mocījās ilgi ar sliktu sirdsapziņu un bailes no elles. Labs luterānis ir tātad cilvēks, kas ir pārliecināts par savu grēku piedošanu un savu pestīšanu. Jēzus nāves un augšāmcelšanas dēļ. Mēs varam arī ievērot, ka cilvēki šajā evaņģēlijā sastrīdējās par Jēzu, ka Mesijai būtu jābūt no Betlēmes, nevis no Galilejas. Un iemesls ir sliktas teorētiskās zināšanas par Jēzu un kristīgo ticību. Ja viņi zinātu, ka Jēzus ir dzimis Betlēmē un uzaudzis Galilejā, tad viss būtu skaidrs. Tāpēc Luters izdeva mazu katehismu un daudzas grāmatas, lai cilvēkiem būtu labas teorētiskās zināšanas par kristīgo ticību. Labs luterānis ir cilvēks, kas cītīgi studē mazo katehismu un kam ir labas teorētiskās zināšanas par kristīgo ticību. Ja tev nav mazais katehisms, bet gribētu, lai būtu, tad nāc pie manis un es nodrošināšu, lai tev ir. Ir arī rakstīts, ka šajā pūlī radās domstarpības saistībā ar Jēzu, bija atšķirīgi viedokļi, pārliecības, kas Viņš ir. Kāpēc? Tāpēc, ka daži no šiem cilvēkiem bija gatavi atstāt savu līdzšinējo pieredzi un vērtību sistēmu, bija gatavi radikāli mainīties. Un daži nebija tam gatavi. Tie, kuri atstāja savu līdzšinējo pieredzi ticēja. Tie, kuri nebija tam gatavi, neticēja, bet palika pie savas neticības pieredzes. Jēzus un kristīga ticība ir vienmēr kaut kas jauns, kaut kas savādāks, kaut kas grūti saprotams saistībā ar šīs pasaules standartiem. Kaut kas pavisam savādāks, ko cilvēks nekad nevar aptvert ar savu prātu. Tikai Svētais Gars var dot ticību, tikai Svētais Gars var likt cilvēkam mainīties un atstāt savu līdzšinējo pieredzi. Cilvēka pieredze ir, ka miris cilvēks ir miris un viss. Un 99,99% gadījumi cilvēces vēsturē tā arī ir. Bet viena reize ir noticis atšķirīgi, viena reize Jēzus reāli augšāmcēlās no mirušajiem. Tas pats princips attiecas arī uz Jēzus piedzimšanu no jaunavas Marijas. Vienā reizē ir noticis atšķirīgi, vienā reizē sieviete ir palikusi par grūtnieci bez vīra līdzdalības. Labs kristietis un labs luterānis ir cilvēks, kas saistībā ar savu pieredzi ir gatavs no tā atkāpties ticībās lietās. Un ticēt, ka Dievs dara, kas ir atšķirīgs, negaidīts un savādāks nekā šīs pasaules standarti un vērtības. Labs luterānis ir cilvēks, kas neturas stūrgalvīgi pie neticības pieredzes, bet ir gatavs visu pagriezt ar kājām gaisā un ticēt, ka Dievam viss ir iespējams, ka Dievs var darīt brīnumus un arī dara brīnumus.

Šodienas bauslis: Labam luterānim ir jādara savs darbs, kalpošana godīgi, jāmācās cītīgi par savu ticību un cik ir viņa spēkos dalīties ar ticības patiesībām.

Šodienas evaņģēlijs: Labs luterānis var būt pārliecināts, drošs, par savu grēku piedošanu un par savu pestīšanu.

Gribētu īsi rezumēt savu teikto:

1.      Luters gribēja, lai katram kristietim būtu Bībele savā valodā. Mūsu uzdevums un atbildība ir, lai arī cītīgi lasītu Bībeli savā valodā.

2.      Luters māca, ka Dieva Vārds ir dzīvs un spēj uzrunāt cilvēku arī šodien, jo, Svētais Gars mājo tajā un tiek pasniegta caur to.

3.      Labs Luterānis ir gatavs mainīt neticības pieredzi uz ticības pieredzi.